| Dois
modos de afiliação à Tradicional Ordem
Martinista são possíveis:
1. Afiliação de Oratório.
Oratório é o nome que se dá no martinismo
ao local de estudo privado no lar, correspondendo ao termo
Sanctum, na AMORC. O estudante de Oratório é,
portanto, um estudante da filosofia martinista. Para isto,
é necessário que ele seja um estudante rosacruz
que tenha alcançado o Primeiro Grau de Templo da
AMORC. Deve então submeter à Grande Loja da
AMORC – que relativamente à T.O.M. denomina-se
Grande Heptada – uma proposta de Afiliação
à Tradicional Ordem Martinista (anexa), enviando
ao mesmo tempo o valor correspondente à Taxa de inscrição
e pelo menos uma contribuição trimestral.
Aprovada a Proposta, ele passa a receber os manuscritos
martinistas, que deve estudar à razão de dois
por mês, em seu Oratório e num dia de semana
por ele mesmo escolhido. O estudo abrange três Etapas,
cada qual com a duração de um ano e precedida
de um inspirador Ritual martinista semelhante aos rituais
de Sanctum da AMORC. As iniciações tradicionais
que podem torná-lo um Iniciado Martinista só
são conferidas no outro modo de afiliação,
isto é, numa Heptada Martinista. Como Membro ativo
de Oratório, o estudante faz jus a sua afiliação
a uma Heptada, assim como na Ordem Rosacruz o estudante
ativo de Sanctum faz jus a sua afiliação a
um Organismo Afiliado (Pronaos, Capítulo ou Loja)
da AMORC.
Embora a afiliação de Oratório
não confira o status de Iniciado Martinista, oferece
as vantagens de um estudo privado no lar, de modo que o
estudante pode ajustar o trabalho a suas características
e conveniências pessoais, e de que ele dispõe
de material escrito para estudo, revisão e consulta,
durante todo o tempo em que mantenha sua afiliação
à Grande Heptada ativa.
2. Afiliação de Heptada.
Heptada é o nome do grupo martinista autorizado e
supervisionado pela Grande Loja, à semelhança
dos Organismos Afiliados da AMORC. O vocábulo heptada
vem do grego hepta, que designa o número sete. Trata-se,
assim, de um grupo martinista dirigido por sete Oficiais.
O trabalho na Heptada é conduzido na mais estrita
regularidade tradicional e as iniciações são
conferidas com a presença física do candidato,
por Oficiais devidamente iniciados segundo os imperativos
da Tradição Martinista. Este modo de afiliação
está aberto a todos os estudantes martinistas que
possam freqüentar reuniões denominadas conventículos,
realizadas duas vezes por mês na Heptada. Para se
afiliar a uma Heptada, o estudante deve ser Membro ativo
de Oratório – afiliado, portanto à T.O.M.
junto à Grande Heptada e comprovar sua Iniciação
ao primeiro Grau de Templo Rosacruz. Deve então se
apresentar na Heptada, comprovar sua condição
de Membro ativo de Oratório e preencher uma Proposta
de Afiliação à Heptada. Aprovada a
Proposta pela Heptada, o estudante é convidado a
receber a iniciação ao Grau Associado, conforme
o programa da Heptada. Naturalmente, a afiliação
à Heptada implica numa taxa de registro e numa contribuição
regular módica.
Nos conventículos são estudados
os manuscritos martinistas, ao longo de três Graus,
cada qual com a duração de um ano: Associado,
Iniciado e S.I., (Superior Incógnito). Embora fundamentais,
os dois primeiros Graus são preliminares ou preparatórios;
o terceiro Grau, S.I., é o que confere decisivamente
o status de Iniciado Martinista. Aos três Graus seguem-se
conventículos para apreciação de mensagens
martinistas no que é chamado de Círculo dos
Filósofos Desconhecidos, sem limite de duração.
O estudante martinista de Oratório
pode receber a iniciação ao Grau Associado
sem estar afiliado a uma Heptada. Isto lhe permite participar
em conventículos martinistas gerais realizados por
ocasião de convenções, rosacruzes nacionais
ou mundiais, ou visitar uma Heptada. Mas para participar
regular e plenamente nas atividades de uma Heptada é
preciso estar afiliado à mesma.
PONTOS FUNDAMENTAIS
1. Em suma, o ingresso na Tradicional
Ordem Martinista se faz pela afiliação de
Oratório, necessariamente. O estudante se torna primeiro
e fundamentalmente Membro da T.O.M. junto à Grande
Heptada.
2. As iniciações martinistas
só são conferidas em Heptada. O Martinista
de Oratório é um estudante da filosofia martinista;
para tornar-se um iniciado Martinista precisa afiliar-se
a uma Heptada e receber essas iniciações.
3. A afiliação a uma Heptada
só pode ser efetuada e mantida se e enquanto o estudante
é Membro ativo da Grande Heptada e da AMORC.
4. O estudante martinista pode a qualquer
momento cancelar sua afiliação. Deve então
devolver à Grande Heptada os manuscritos que tenha
recebido.
5. Para se afiliar à Tradicional
Ordem Martinista, preencha completamente a Proposta anexa
e a remeta à Grande Loja da AMORC juntamente com
a taxa de inscrição e pelo menos uma contribuição
trimestral (veja a tabela de contribuições
da AMORC) endereçando o envelope como segue:
Tradicional Ordem Martinista
Caixa Postal 4450 – 82501-970
Curitiba – PR.
ESCLARECIMENTO ADICIONAL
Uma pergunta freqüente a propósito
da afiliação à T.O.M. é: Se
eu já sou Rosacruz da AMORC e estou, portanto, trabalhando
na senda mística, porque devo me afiliar à
TOM? O que é que isso pode acrescentar ao meu empenho
de evolução mística?
O misticismo tem por objetivo o despertar
da consciência do Eu mais profundo e de sua relação
para com o Ser Cósmico, fonte e sede de tudo. A vivência
fundamental que leva a essa consciência é chamada
de experiência mística. Essa experiência
ou vivência tem natureza transcendental. Portanto,
a consciência que dela decorre é uma tradução
psicológica individual, pessoal, da experiência
mística.
O fenômeno do despertar da consciência
mística é, por conseguinte pessoal, dependendo
em sua tradução do tipo psicológico
da pessoa e de suas características psíquicas
individuais. Por isso a ocorrência da experiência
mística em diferentes pessoas tem produzido diferentes
traduções, de que têm decorrido diferentes
caminhos ou métodos e sistemas para aquele despertar.
Todos esses caminhos são válidos e verdadeiros,
se a experiência mística que os produziu for
autêntica. Mas alguns podem ser mais especificamente
eficazes para certo tipo psicológico de pessoa, assim
como dois deles podem se complementar para maior eficácia
quanto a um outro tipo psicológico.
Em ambos os caminhos, o rosacruz e o martinista,
razão e emoção são combinados
no estudo e no trabalho para o despertar da consciência
mística. E ambos são caminhos iniciáticos.
Mas eles se diferenciam em elementos da filosofia de base
e na maneira como os fatores racionais e emocionais são
trabalhados. Isto resulta numa complementação
que pode aumentar a eficácia do empenho de evolução
mística tanto do rosacruz como do martinista.
Concluindo, uma pessoa pode ser exclusivamente
rosacruz e com isso alcançar o mais avançado
estágio de evolução mística
de que é capaz. A mesma coisa pode acontecer com
um martinista. Mas a combinação desses dois
enfoques místicos, como já foi dito, pode
aumentar a eficácia do processo e o júbilo
do estudante de misticismo em seu despertar.
A Luz brilhou na mente daqueles que contribuíram
para o caminho rosacruz e brilhou também na mente
de Louis-Claude de Saint-Martin, dando origem ao caminho
martinista. O estudante rosacruz pode colher um grande benefício
ao expor sua consciência à iluminação
que essas duas fontes do misticismo podem propiciar. Este
é o motivo filosófico, psicológico
e místico, para a Ordem Rosacruz, AMORC, também
oferecer aos Rosacruzes o estudo do martinismo e a iniciação
martinista.
“A porta pela qual Deus emerge de Si mesmo é
a porta pela qual Ele entra na alma humana."
Louis-Claude de Saint-Martin
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